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鎮(zhèn)江學(xué)生快餐,鎮(zhèn)江學(xué)生快餐招聘

2024-11-09 05:50:25 | 來源:本站原創(chuàng)
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鎮(zhèn)江學(xué)生快餐:人文電影的美食體驗(yàn)

?? 在鎮(zhèn)江,快餐不僅是一種飲食方式,更是一種生活態(tài)度。鎮(zhèn)江學(xué)生快餐以其快速、便捷的特點(diǎn),吸引了無數(shù)年輕人的青睞。在這個(gè)快節(jié)奏的城市里,學(xué)生們忙碌的學(xué)習(xí)生活讓他們對(duì)快餐的需求愈發(fā)明顯。在人文電影中,我們常常能看到這樣一個(gè)場(chǎng)景:主角匆忙地跑進(jìn)小吃店,點(diǎn)上一份熱騰騰的快餐,既滿足了口腹之欲,又為接下來的挑戰(zhàn)積蓄了能量。

?? 人文電影通過細(xì)膩的鏡頭和生動(dòng)的敘事,展示了鎮(zhèn)江學(xué)生快餐背后的文化底蘊(yùn)。每一份快餐都不僅僅是食物,更是地域文化的體現(xiàn)。電影中的美食場(chǎng)景往往是情感的載體,通過一碗面、一份米飯,傳遞出角色的情感和生活狀態(tài)。正如鎮(zhèn)江的快餐店,不僅滿足了學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)需求,更成為他們情感交流的重要場(chǎng)所。

?? 在鎮(zhèn)江的校園生活中,快餐幾乎是學(xué)生們的日常標(biāo)配。無論是課間的小憩,還是熬夜復(fù)習(xí)時(shí)的充電,鎮(zhèn)江學(xué)生快餐總能為他們提供快速且美味的選擇。人文電影常常借助這樣的場(chǎng)景,展示年輕人在快節(jié)奏生活中的堅(jiān)持與努力。學(xué)生們?cè)诳觳偷甑木奂?,形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象,成為了影片中不可或缺的元素。

?? 電影中的快餐往往與人物的命運(yùn)緊密相連。鎮(zhèn)江學(xué)生快餐的出現(xiàn),不僅僅是為了填飽肚子,更是學(xué)生們追求夢(mèng)想的縮影。人文電影通過展現(xiàn)快餐背后的故事,反映了社會(huì)變遷與個(gè)體命運(yùn)的交織。在這些快餐的陪伴下,學(xué)生們的青春故事也悄然上演,猶如電影中的每一個(gè)精彩瞬間。

?? 在這個(gè)快餐文化盛行的時(shí)代,鎮(zhèn)江學(xué)生快餐已成為年輕人生活中不可或缺的一部分。它不僅是味蕾的享受,更是人與人之間情感的紐帶。通過人文電影,我們能夠更深入地理解這種飲食文化的深層意義,感受到其中蘊(yùn)藏的人生哲學(xué)與價(jià)值觀。

鎮(zhèn)江學(xué)生快餐 #人文電影 #快餐文化

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【論文專題】加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)研究
更新時(shí)間:2024-08-22 14:27:08    來源:裝飾公司    作者:劉煒    點(diǎn)擊:1585次

家庭、家教、家風(fēng)建設(shè),是從嚴(yán)治黨下的必然選擇以及政治需要,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),家庭、家風(fēng)、家教等相關(guān)傳統(tǒng)文化也同樣歷史悠久。本文旨在探討加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要性,并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。本文從多個(gè)角度對(duì)加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)對(duì)于國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、職工的重要性進(jìn)行了探析,從基層視角深刻闡述了其內(nèi)涵與意義,并對(duì)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)的方向進(jìn)行了深入研究。

 

關(guān)鍵詞:家庭 家教 家風(fēng)

 

意義、方向

一、何為家庭家教家風(fēng)

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,在家庭、家教、家風(fēng)的建設(shè)中,“家”這一字眼,深刻連接了其中的核心內(nèi)容,通俗來說家教就是家庭中長(zhǎng)者對(duì)后人的教養(yǎng)。沒有好的家庭教育,就沒有真正意義上的好教育。父母的道德素養(yǎng)、舉手投足等無后人不時(shí)時(shí)刻刻、潛移默化地影響著孩子一生的是非標(biāo)準(zhǔn)、思維模式和處事的方式方法,所以,孩子的良莠,追根朔源主要還是來自家庭教育,家風(fēng)核心是價(jià)值觀。

進(jìn)入新時(shí)代,家庭、家教、家風(fēng)都有了新時(shí)代的特點(diǎn)。

特別是黨的十八大以來,我國(guó)的思想理論建設(shè)取得了新的偉大成績(jī),全黨、全軍、全國(guó)各族人民群眾在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,立足當(dāng)下、著眼未來,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行為根本目的,將文明家庭、科學(xué)家教、傳承家風(fēng)等方面的建設(shè)作為新時(shí)代道路自信和文化自信的重要內(nèi)核,引領(lǐng)黨員干部進(jìn)一步強(qiáng)化家風(fēng)建設(shè),推動(dòng)更高質(zhì)量發(fā)展家庭、家教、家風(fēng)建設(shè),豐富社會(huì)主義新風(fēng)尚的家庭內(nèi)涵和理論探索。注重此類教育也證明了我黨在理論創(chuàng)新和工作實(shí)踐中是從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化里不斷汲取營(yíng)養(yǎng),根植中華文化,推動(dòng)理論創(chuàng)新。

“欲治其國(guó)者,先齊其家。”因此我們要凝心聚力,協(xié)同推進(jìn)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。

為什么要重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)

家庭是人生的第一所學(xué)校,家教家風(fēng)是每個(gè)人成長(zhǎng)的重要土壤。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,家庭教育的重要性日益凸顯。然而,當(dāng)前家庭家教家風(fēng)建設(shè)中仍存在一些不容忽視的問題,如教育觀念的偏差、教育方法的單一等。因此,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

眾所周知,家教文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,諸如“孟母三遷”“李密陳情”“王郎臥冰”以及“岳母刺字”等等故事都是感動(dòng)和教化國(guó)人的優(yōu)秀典故。家庭作為我國(guó)社會(huì)的基本細(xì)胞,同西方文化里的個(gè)人本位主義有著本質(zhì)區(qū)別,我們家庭同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)是高度凝結(jié)在一起的。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)過程中,建設(shè)緊貼企業(yè)特色的家風(fēng)建設(shè),可以激發(fā)基層創(chuàng)新,家風(fēng)活動(dòng)的亮點(diǎn)紛呈也使得企業(yè)充分汲取家風(fēng)精神養(yǎng)分,進(jìn)而引導(dǎo)職工樹立好家風(fēng)、好作風(fēng)。營(yíng)造健康、積極、向上的家庭文化,以“小家庭”的美滿祥和促成企業(yè)“大家庭”的幸福和睦。

好家風(fēng)被員工認(rèn)可后會(huì)在員工的心理、精神、行為發(fā)揮約束、規(guī)范和感召作用。企業(yè)推動(dòng)家風(fēng)建設(shè),能凝聚人心,挖掘出最大潛能,為企業(yè)發(fā)展作出更大奉獻(xiàn)。好家風(fēng)間接推動(dòng)員工愛崗敬業(yè)、誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)、廉潔守企,好家風(fēng)滋潤(rùn)員工心靈,做到精品與人品同在。

企業(yè)通過“家庭家教家風(fēng)”的系列教育,能增強(qiáng)員工的使命意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、爭(zhēng)先意識(shí)、管理意識(shí),確保實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展!

家風(fēng)的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事情,是我們家族在生生不息的繁衍中通過恪守家訓(xùn)和家規(guī)而長(zhǎng)期錘煉、凝結(jié)和升華的家庭文化,在歷史的長(zhǎng)河里留著深深的印記。優(yōu)秀家風(fēng)不僅是某個(gè)家族的精神財(cái)產(chǎn),更是影響社會(huì)風(fēng)氣和國(guó)家長(zhǎng)治久安的精神法寶。

家庭家風(fēng)家教的建設(shè)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響有很多:比如良好的家教家風(fēng)能夠塑造健全的人格,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和世界觀,為個(gè)人的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);比如對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的作用:家庭是社會(huì)的縮影,家教家風(fēng)的好壞直接關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。良好的家教家風(fēng)能夠培養(yǎng)出一代又一代有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,為社會(huì)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng),家風(fēng)是一種無言的教育,他影響著人的心靈,體現(xiàn)著家庭或家族的價(jià)值傳承和文化品格。

為了引導(dǎo)廣大黨員干部在實(shí)際生活和工作中營(yíng)造出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)熱潮和氛圍,我們就要加強(qiáng)廣大人民群眾的家庭教育思想建設(shè),真正的弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng),以黨員干部的好家風(fēng)帶領(lǐng)全國(guó)千千萬萬的好家風(fēng),從而支撐起全國(guó)全社會(huì)的風(fēng)清氣正團(tuán)結(jié)向上的好風(fēng)氣。

、如何建設(shè)家庭、家教、家風(fēng)

(一)明確要義,建設(shè)基石

孩子們基本的文化素養(yǎng)要從小抓起,要通過良好家風(fēng)的建設(shè)給他們提供最好的教學(xué)“范本”,要讓家長(zhǎng)或祖輩的言行舉止和諄諄教導(dǎo)深入心靈,從小的思想養(yǎng)成中就滲透著家庭的關(guān)愛和遠(yuǎn)大信念的鑄就。

傳承優(yōu)良家風(fēng),奮斗新時(shí)代。我們要將傳承中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,通過引導(dǎo)家庭成員牢固樹立新時(shí)代家庭觀,發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大建黨精神,傳承紅色家風(fēng),踐行互尊互愛、親情陪伴等現(xiàn)代家庭理念,在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上,中國(guó)共產(chǎn)黨必將引領(lǐng)中國(guó)人民開啟一場(chǎng)波瀾壯闊的民族復(fù)興的偉大奮斗,良好的道德建設(shè)和思想理論準(zhǔn)備要求全國(guó)各族人民要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),加強(qiáng)家庭家風(fēng)建設(shè),為實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量,只有千千萬萬的家庭扭結(jié)成一股強(qiáng)大的信念,才能取得“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

(二)注重實(shí)踐,建設(shè)關(guān)鍵

在開展家庭家教家風(fēng)建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)中,設(shè)計(jì)富有內(nèi)涵、引人向善、通俗易懂、喜聞樂見的作品,只有加強(qiáng)文藝作品的人民性,堅(jiān)持以人民的審判標(biāo)準(zhǔn)為創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn),才能打造出符合時(shí)代特性和人民需求的偉大作品。堅(jiān)持從群眾最關(guān)切、最關(guān)注的問題入手,堅(jiān)持從群眾的身邊事兒、身邊人汲取創(chuàng)造靈感,要最廣泛地動(dòng)員人民群眾,把廣大人民吸引到建設(shè)家庭家風(fēng)的行動(dòng)上來,打出一場(chǎng)聲勢(shì)浩大全民參與的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。要在黨員干部的教育管理中引入家庭家教家風(fēng)內(nèi)容,通過典型案例的剖析和警示納入日常培訓(xùn)中,引導(dǎo)黨員干部做好身邊事和管好身邊人。開展集體良好家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng),大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。大力弘揚(yáng)和宣傳傳統(tǒng)道德文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的重要作用,開展形式多樣的活動(dòng),傳承好家風(fēng),弘揚(yáng)好家庭,宣傳好家教,樹立新榜樣,引領(lǐng)新時(shí)尚。從自身做起、從家庭做起,扮演好自己在家庭中的角色,講道德、守規(guī)矩、重家風(fēng),使家風(fēng)家訓(xùn)這一古老而富有生命力的道德“教科書”在新時(shí)期發(fā)揮新的作用,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大家的家庭生活、日常工作中。

 

把家風(fēng)建設(shè)融入到傳統(tǒng)節(jié)日中。中華文化的包容性使得我們民族在漫長(zhǎng)的歷史中擁有了非常多的傳統(tǒng)節(jié)日,民族融合始終是我們民族發(fā)展壯大的重要原因之一。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中強(qiáng)調(diào)闔家團(tuán)圓或家國(guó)情懷的節(jié)日內(nèi)涵是一種精神寄托,蘊(yùn)含著無限親情和血脈情深。通過節(jié)日的團(tuán)聚,人們凝聚了更深厚的家庭氛圍,從而為良好家風(fēng)的培養(yǎng)提供了更多的手段和內(nèi)容。“每逢佳節(jié)倍思親”,即使身在他鄉(xiāng)、不遠(yuǎn)萬里都要通過節(jié)日寄托想念和親情。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵,發(fā)揮思想教育和文化熏陶的功能,建設(shè)好優(yōu)良的家庭家教家風(fēng)。我國(guó)通過設(shè)立“清明節(jié)”“端午節(jié)”“中秋節(jié)”和“春節(jié)”等長(zhǎng)假模式,來保障人民群眾能夠有更多的時(shí)間來關(guān)注親情,為營(yíng)造家風(fēng)文化的濃厚社會(huì)氛圍提供了制度保障,以實(shí)際行動(dòng)來推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日普及教育進(jìn)家庭,深化我們的傳統(tǒng)文化教育。黨員干部要借助傳統(tǒng)節(jié)日之機(jī)抓好家風(fēng)建設(shè),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨風(fēng)廉政建設(shè)統(tǒng)一起來,讓家的味道更濃郁,讓優(yōu)良家風(fēng)扎根更深。

開展文化文藝產(chǎn)品創(chuàng)作展弘揚(yáng)家風(fēng)活動(dòng),旨在傳遞家庭溫暖,弘揚(yáng)良好家風(fēng),彰顯文明力量,引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。充分用好宣傳這個(gè)抓手,把反映良好家風(fēng)、弘揚(yáng)家庭美德的優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽展示。創(chuàng)造一批有道德、有內(nèi)涵的人民性作品,引導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚,切實(shí)把優(yōu)良家風(fēng)家教的作品創(chuàng)造好、利用好。通過線上和線下、傳統(tǒng)媒體與自媒體等方式,開展靈活多樣、形式多彩的征稿、創(chuàng)作、評(píng)選和宣傳等活動(dòng),同時(shí)廣泛動(dòng)員群眾參與,對(duì)評(píng)選出的優(yōu)秀作品通過各種渠道進(jìn)行集中展示和推廣,確保開展的各類實(shí)踐活動(dòng)能取得實(shí)實(shí)在在的效果。

將好家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)建設(shè)、廉政教育合二為一。既可以傳良好家風(fēng)、又能夠建廉潔家庭,但這要求廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常修從業(yè)之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,常棄非分之想,將家庭家教家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,教育管理好親屬和身邊工作人員,自覺以德治家、以廉養(yǎng)家、以情暖家,以好家風(fēng)促進(jìn)好作風(fēng)、涵養(yǎng)黨風(fēng)企風(fēng),形成風(fēng)清氣正的良好氛圍。

四、結(jié)語

家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的重要形式,是一個(gè)家庭或家族的“傳家寶”;家風(fēng)文化與企業(yè)文化緊密相連,家風(fēng)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)繁榮的敲門磚。好的“家風(fēng)”浸潤(rùn)個(gè)人德行修養(yǎng),助推企業(yè)發(fā)展。好家風(fēng)被員工認(rèn)可后會(huì)在員工的心理、精神、行為發(fā)揮約束、規(guī)范和感召作用。企業(yè)推動(dòng)家風(fēng)建設(shè),能凝聚人心,挖掘出最大潛能,為企業(yè)發(fā)展作出更大奉獻(xiàn)。好家風(fēng)也間接推動(dòng)員工愛崗敬業(yè)、誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)、廉潔守企,好家風(fēng)滋潤(rùn)員工心靈,做到精品與人品同在

在家庭家教家風(fēng)建設(shè)過程中,建設(shè)緊貼企業(yè)特色的家風(fēng)建設(shè),可以激發(fā)基層創(chuàng)新,家風(fēng)活動(dòng)的亮點(diǎn)紛呈也使得企業(yè)充分汲取家風(fēng)精神養(yǎng)分,進(jìn)而引導(dǎo)職工樹立好家風(fēng)、好作風(fēng)。營(yíng)造健康、積極、向上的家庭文化,以“小家庭”的美滿祥和促成企業(yè)“大家庭”的幸福和睦。

 

 

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集(1-4)[M].北京:人民出版社,2012.

[2]《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社出版,2019.

[3]中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.習(xí)近平在正定[M] .北京:中共中央黨校出版社,2019.

[4]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想第三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018.

[5]馬克思恩格斯全集:1[M].北京:人民出版社,1995.

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